Nāga

Dragon

Naga (Sansekerta: नाग, IAST: Naga, Burma: နဂါး, IPA: [nəɡá]; Jawa: Naga, Khmer:នាគ Neak, Thailand: นาค nak, Cina: 那伽) adalah Sansekerta dan Pāliword untuk dewa atau kelas entitas atau mahkluk, mengambil bentuk ular-khususnya yang sangat besar (King Cobra), ditemukan dalam Hindu dan Budha. Penggunaan istilah naga sering ambigu, karena kata tersebut juga dapat merujuk, dalam konteks yang serupa, dengan salah satu suku yang dikenal sebagai beberapa manusia atau dijuluki "naga", untuk gajah, dan dengan ular biasa, khususnya King Cobra dan India Cobra, yang terakhir yangmasih bernama Nag dalam bahasa Hindi dan bahasa lainnya di India. Sebuah naga perempuan adalah Nagi atau Nagini.

Etimologi

Dalam bahasa Sansekerta, sebuah Naga (नाग) adalah ular kobra, jenis tertentu ular(ular berkerudung). Sebuah sinonim untuk naga adalah phaṇin (फणिन्). Ada beberapa kata untuk "ular" pada umumnya, dan salah satu yang sangat umum digunakan adalah sarpá (सर्प). Kadang-kadang kata naga juga digunakan umum berarti "ular". Serumpang dengan kata 'ular' Inggris, Jerman: * snēk-a-, Proto-IE: * (s) neg-o-.

Dalam Mahabharata
Dalam wiracarita Mahabharata besar, penggambaran Naga cenderung ke arah negatif, dan mereka digambarkan sebagai korban layak mendapatkan pengorbanan ular dan predasi oleh Raja Elang/ Garuda. Epik menyebut mereka "penganiaya dari semua makhluk", dan memberitahu kita "ular-ular racun mematikan, kecakapan yang besar dan kelebihan kekuatan, dan pernah membungkuk pada menggigit makhluk lain" (Buku I: Adi Parva, Bagian 20). Pada saat yang sama, naga merupakan pemain penting dalam banyak peristiwa yang diceritakan dalam epos, sering tidak lebih jahat atau menipu dari pada protagonis lainnya, dan kadang-kadang di sisi yang baik.

Epik sering mencirikan Naga sebagai memiliki campuran sifat manusia dan ular seperti. Kadang-kadang ciri mereka sebagai memiliki sifat manusia pada satu waktu, dan memiliki sifat-sifat seperti ular di lain. Misalnya, cerita bagaimana Naga Sesha pangeran datang untuk memegang dunia di kepalanya dimulai dengan adegan di mana ia muncul sebagai seorang pertapa manusia yang berdedikasi,"dengan rambut kusut, berpakaian compang-camping, dan dagingnya, kulit, dan otot kering karena mati raga dari keras berlatih. "Brahma senang dengan Shesha, dan mempercayakan dia dengan tugas membawa dunia. Pada saat itu dalam cerita, Shesha mulai memperlihatkan atribut-atribut ular. Dia masuk ke dalam sebuah lubang di bumi dan melata sampai ke bawah, di mana ia kemudian beban Bumi kekepalanya. (Buku I: Adi Parva, Bagian 36.)

Permusuhan dengan Garuda

Para musuh besar dari Naga dalam Mahabharata adalah elang-raja raksasa Garuda. Garuda dan Naga mulai hidup sebagai sepupu. Para bijak Kasyapa memiliki dua istri, Kadru dan Vinata, mantan antaranya yang diinginkan banyak keturunan, dan yang terakhir dari yang diinginkan beberapa keturunan tapi kuat. Dia mendapatkan setiap keinginannya. Kadru meletakkan telur yang menetas 1000 menjadi ular, dan Vinata meletakkan dua, yang menetas menjadi kusir dari Surya dewa matahari dan Garuda. Melalui taruhan bodoh, Vinata jadi diperbudak kakaknya, dan sebagai hasilnya Vinata, putra Garuda diperlukan untuk melakukan penawarandari ular. Meskipun compliant, ia merasa kesal dan membangun dendam bahwa ia tidak akan melepaskan. Ketika ia bertanya kepada ular apa yang ia harus lakukan untuk dibebaskan dari perbudakan, mereka mengatakan bahwa ia harus membawa mereka amrita, obat mujarab keabadian. Garuda mencuri obat mujarab dari para dewa dan membawanya ke ular dalam pemenuhan kebutuhan mereka, tetapi melalui sebuah tipu muslihat mencegah mereka dari mengambil bagian itu dan mencapai keabadian. Dari itu dan seterusnya titik, ia menganggap mereka sebagai musuh dan sebagai makanan. (Buku I: Adi Parva, Bagian 16ff.)

Kutukan Kadru

Kadru, ibu leluhur ular, membuat taruhan dengan kakaknya Vinata, taruhannya adalah bahwa yang kalah akan diperbudak pemenang. Bersemangat untuk mengamankan kemenangan, Kadru meminta kerjasama dari anaknya dalam rangka untuk memperbaiki bertaruh sehingga Kadru akan menang. Ketika anaknya menolak keras permintaan, Kadru marah dan mengutuk mereka untuk mati ke kematian yang berapi-api dalam kurban ular-Raja Janamejaya, putra Parikesit, yang adalah putra Abimanyu putra Arjuna. Raja Vasuki ular menyadari kutukan, dan tahu bahwa saudara-saudaranya akan perlu seorang pahlawan untuk menyelamatkan mereka dari itu. Dia mendekati Jaratkaru pertapa terkenal dengan ajuan pernikahan dengan seorang dewi ular, Manasa, adik sendiri Vasuki itu. Keluar dari persatuan pertapa dan ular-gadis dilahirkan "putra kemegahan surgawi inilah seorang anak." Anak ini bernama Astika, dan ia menjadi penyelamat dari ular.

Sesuai dengan kutukan Kadru itu, Janamejaya menyiapkan kurban ular dari jenis yang diuraikan dalam, Puranas suci. Dia mendirikan sebuah balkon kurban dan mempekerjakan imam dan profesional lainnya yang diperlukan untuk upacara. Setelah bentuk yang tepat, para imam menyalakan api pengorbanan, sepatutnya makan dengan mentega, mengucapkan mantra yang diperlukan, dan mulai memanggil nama-nama ular. Kekuatan ritual seperti dipanggilnya ular ke api dan dikonsumsi oleh itu. Sebagai korban mengambil proporsi genosida, Astika datang untuk menyelamatkan. Dia mendekati dan memuji pengorbanan Janamejaya dalam hal fasih sehingga raja menawarkan untuk memberinya anugerah memilih nya. Astika segera meminta agar pengorbanan ituakan dihentikan. Meskipun awalnya menyesal tawaran itu, Janamejaya benar ke kata, dan mengorbankan berakhir. (Buku I:. Adi Parva, Bagian 13-58)

Sebutan lain dalam Mahabharata

§ Raja Ular Vasuki membantu para dewa untuk memulihkan amrita, obat mujarab keabadian, dari Samudera Susu dan dengan melayani sebagai kabel mereka melilit Gunung Mandara dalam rangka untuk mengocok kedalaman laut. (Buku I: Adi Parva, Bagian 18.)
§ Para naga putri Ulupi memiliki Iravat anak oleh Pandawa pahlawan Arjuna. (Buku I:.Adi Parva, Bagian 216) Meskipun ia mendapat dukungan dari banyak naga, Iravatakhirnya dibunuh oleh Raksasa Alam vusha pada pertempuran Kurukshetra. (Buku VI:.Bisma Parva, Bagian 91)
§ Matali, kusir dari Dewa Indra, mencari suami bagi putrinya Gunakesi. Dia mendekati Aryaka naga dan mengusulkan pernikahan Gunakesi dengan Sumukha cucu tampan naga itu. Sayangnya, Aryaka menjawab, Garuda telah menyatakan niatnya untuk melahap pemuda molek, setelah sebelumnya membunuh ayahnya. Matali, bagaimanapun, membujuk Indra dan Wisnu untuk memberikan Sumukha draf amrita,obat mujarab keabadian. Sumukha minum ramuan, dan dengan demikian itu dianggap tahan terhadap serangan apapun oleh penguasa burung. Pasangan muda yang menikah bahagia. (Buku V:. Udyoga Parva, Bagian 103)

Dalam Hindu
Cerita yang melibatkan Naga masih sangat banyak bagian dari tradisi budaya kontemporer di sebagian besar wilayah Hindu di Asia (India, Nepal, dan Pulau Bali).Di India, naga dianggap roh alam dan pelindung mata air, sumur dan sungai. Mereka membawa hujan, dan dengan demikian kesuburan, tetapi juga berpikir untuk membawa bencana seperti banjir dan kekeringan. Menurut tradisi Nagas hanya jahat kepada manusia ketika mereka telah dianiaya. Mereka rentan terhadap tindakan tidak hormat umat manusia dalam kaitannya dengan lingkungan. Mereka juga berhubungan dengan air-sungai, danau, laut, dan sumur-dan umumnya dianggap sebagai penjaga harta karun. Menurut Beer (1999), Naga dan Cintamani sering digambarkan bersama-sama dan terkait secara langsung dalam literatur.

Mereka adalah obyek penghormatan besar dalam beberapa bagian India selatan di mana diyakini bahwa mereka membawa kesuburan dan kemakmuran bagi venerators mereka. Ritual mahal dan besar seperti Naga mandala dilakukan untuk menghormati mereka (lihat Nagaradhane). Di India, masyarakat tertentu yang disebut Nagavanshi menganggap diri mereka keturunan Naga.

Varuna, dewa Veda badai, dipandang sebagai Raja Naga. Naga tinggal di Patala, ketujuh dimensi "bawah" atau alam. Mereka adalah anak-anak Kashyapa dan Kadru. Di antara Naga menonjol dari Hinduisme adalah Manasa, Sesha, dan Vasuki.

Para Naga juga membawa obat mujarab kehidupan dan keabadian. Garuda pernah membawa kepada mereka dan meletakkan cangkir dengan obat mujarab di tanah tapi itu diambil oleh Indra. Namun, beberapa tetes tetap di rumput. Para Naga menjilat naik turun, tetapi dengan begitu, memotong lidah mereka di atas rumput, dan sejak itu lidah mereka telah bercabang.
Vishnu adalah awalnya digambarkan dalam bentuk terlindung oleh naga Shesha atau berbaring di Shesha, namun ikonografi telah diperpanjang untuk dewa lain juga. Ular adalah fitur umum dalam Ganesha ikonografi dan muncul dalam berbagai bentuk: sekitar leher, digunakan sebagai benang suci (Sansekerta: yajñyopavīta) melilit perut sebagai sabuk, dipegang di tangan, melingkar di pergelangan kaki, atau sebagaitahta. Shiva sering ditampilkan dihiasi dengan ular.

Naga juga ular yang dapat mengambil bentuk manusia. Mereka cenderung sangat penasaran.
Maehle (2007:? P.) menegaskan bahwa menurut tradisi, Patanjali diadakan menjadi inkarnasi dari adi S'esha.

Dalam Buddhisme
Tradisi tentang Naga juga sangat umum di semua negara Buddhis di Asia. Di banyak negara, konsep naga telah digabungkan dengan tradisi lokal ular besar dan bijaksana atau naga. Di Tibet, naga itu disamakan dengan, akal klu yang tinggal didanau atau sungai bawah tanah dan harta penjaga. Di Cina, naga itu disamakan dengan naga panjang atau Cina.
Naga Buddha umumnya memiliki bentuk ular kobra seperti besar, biasanya dengan satu kepala tapi kadang-kadang dengan banyak. Setidaknya beberapa dari Naga mampu menggunakan kekuatan sihir untuk mengubah diri menjadi kemiripan manusia. Dalam lukisan Buddha, naga digambarkan kadang-kadang sebagai manusia dengan ular atau naga memperluas atas kepalanya. Satu naga, dalam bentuk manusia, berusaha untuk menjadi seorang biarawan, ketika mengatakan bahwa penahbisan seperti itu tidak mungkin, Sang Buddha mengatakan itu bagaimana untuk memastikan bahwa itu akan dilahirkan kembali sebagai seorang pria, mampu menjadi seorang biarawan.

Kedua, Naga dipercaya untuk hidup di Gunung Semeru, di antara dewa kecil lainnya, dan dalam berbagai bagian bumi dihuni manusia. Beberapa dari mereka adalah penghuni air, hidup di sungai atau mer, yang lainnya adalah penghuni bumi, hidup digua-gua bawah tanah.
Para Naga adalah hamba Virūpākṣa (Pali: Virūpakkha), salah satu dari Empat Raja Langit yang menjaga arah barat. Mereka bertindak sebagai penjaga atas Gunung Semeru, melindungi para dewa dari Trāyastriṃśa dari serangan para Asura.
Di antara Naga penting dari tradisi Buddhis Mucalinda, pelindung Buddha. Dalam tradisi Vajrayana dan Mahasiddha menurut Beer (1999), banyak naga tercerahkan sepenuhnya terkenal juga dikirim dan / atau diangkut Terma masuk dan keluar dari alam manusia yang telah dikodekan oleh para ahli elementally.
Norbu (1999:? P.) menyatakan bahwa menurut tradisi ajaran Prajna paramita Terma diadakan setelah diberikan kepada Nagarjuna oleh Nagaraja, Raja naga, yang telah menjaga mereka di dasar danau. Lihat Saddharma Pundarika Sutra.

Tradisi Lain:
Untuk pelaut Melayu, Naga adalah jenis naga dengan banyak kepala, di Thailand dan Jawa, naga adalah dewa dunia bawah kaya. Di Laos mereka berparuh ular air. Phaya Naga, Naga Air, adalah naga yang terkenal di Thailand. Orang-orang di Thailand melihatnya sebagai makhluk suci dan beribadah di bait suci. Hal ini diduga tinggal di sungai Mekong.

Di Danau Chinni

Dalam tradisi Melayu dan Orang Asli, yang Chinni danau, yang terletak di Pahang adalah rumah bagi naga disebut Sri Gumum. Tergantung pada versi legenda, pendahulunya Sri Pahang atau anaknya meninggalkan danau dan kemudian berjuang, disebut Sri Kemboja. Kemboja adalah nama mantan apa Kamboja. Seperti legenda ada naga, ada cerita tentang sebuah kerajaan kuno di danau Chinni, meskipun cerita yang tidak terkait dengan legenda naga.

Di Kamboja

Dalam legenda Kamboja, naga adalah ras reptil makhluk yang memiliki kerajaan yang besar atau kerajaan di wilayah Samudra Pasifik. Lihat Kaliya. Putri Raja Nagayang menikah dengan seorang Brahmana India bernama Kaundinya, dan dari serikat mereka melompat rakyat Kamboja. Oleh karena itu masih Kamboja mengatakan bahwa mereka adalah "Lahir dari Naga".

Tujuh rambut ular Naga digambarkan sebagai patung-patung di kuil-kuil Kamboja, seperti Angkor Wat, tampaknya mewakili tujuh ras dalam masyarakat Naga, yang memiliki asosiasi, mitologi, atau simbolis dengan "tujuh warna pelangi". Selanjutnya, Kamboja Naga memiliki simbolisme numerologi dalam jumlah kepala mereka. Aneh berkepala Naga melambangkan Energi Laki-laki, Infinity, Ketiadaan Waktu dan Keabadian. Ini karena, numerologically, semua nomor ganjil berasal dari Satu (1).Bahkan Naga berkepala dikatakan "Perempuan, mewakili fisik, Kematian, temporalitas, dan Bumi."

Di Mekong

Legenda Naga adalah sebuah keyakinan yang kuat dan suci dipegang oleh Thailand dan Laos orang tinggal di sepanjang Sungai Mekong. Banyak memberikan penghormatan ke sungai karena mereka percaya Naga masih merajai di dalamnya, dan penduduk lokal mengadakan kurban tahunan untuk Naga. Setiap pada bagaimana masing-masing desa mencari nafkah dari Sungai Mekong - misalnya, melalui perikanan atau transportasi. Penduduk setempat percaya bahwa Naga dapat melindungi mereka dari bahaya, sehingga mereka cenderung untuk membuat pengorbanan untuk Naga sebelum mengambil perjalanan perahu di sepanjang Sungai Mekong.

Juga, setiap tahun pada malam hari tanggal 15 bulan 11 di Laos bulan kalender pada akhir Vassa, fenomena yang tidak biasa terjadi di daerah Sungai Mekong yang membentang lebih dari 20 kilometer antara Pak-Ngeum dan kabupaten Phonephisaidi Nong Khai provinsi , Thailand. Bola api muncul untuk bangkit dari sungai ke langit malam. Penduduk desa setempat percaya bahwa Naga di bawah Sungai Mekong menembak bola api ke udara untuk merayakan akhir Vassa, karena Naga bermeditasi selama waktu ini.

Sebuah foto dipamerkan di bar, restoran, penginapan, dan pasar di seluruh status di Thailand, Ratu Naga direbut oleh Angkatan Darat Amerika di Sungai Mekhong, Laos Basis Militer pada tanggal 27 Juni 1973 dengan panjang 7,80 meter adalah tipuan. Foto sebenarnya yang diambil oleh USN LT Dee Dee Van Wormer, dari oarfish ditemukan pada akhir tahun 1996 oleh US Navy SEAL trainee di pantai Coronado,California.

Pada tahun 2000, Richard Freeman dari Pusat Fortean Zoologi mengunjungi daerah itu dan berbicara dengan saksi yang mengaku telah melihat ular raksasa jauh lebih besar dari pada python. Gambaran umum tentang ular 60 kaki dengan skala hitam yang memiliki kemilau kehijauan. Freeman berspekulasi bahwa legenda naga didasarkan pada hewan yang nyata, mungkin ular madtsoiid raksasa.

Dalam budaya populer

Beberapa film Bollywood telah dibuat pada tema Nagin (naga perempuan), termasuk Nagin (1954 film), Nagin (1976 film), Nagina (1986 film), Jaani Dushman: Ek Kahani Anokhi (2002), Hisss (2010 film) dan serial televisi Naaginn (2007-9).

Dalam seri buku Harry Potter, ular peliharaan Voldemort bernama Nagini, yang seperti yang dinyatakan di atas adalah naga perempuan. Ular dalam buku ini disebut sebagai perempuan.
Dunia Warcraft MMORPG populer fitur ras agresif air ular-orang yang disebut Naga. Peri mereka di masa lalu, membawa tentang peristiwa yangmengakibatkan bencana di seluruh dunia. Mereka menjadi terjebak di laut sebagai konsekuensinya. Ratu mereka membuat perjanjian dengan dewa-misterius seperti berada dalam pertukaran untuk kelangsungan hidup, mereka kemudian berubah menjadi ular humanoid. Mereka umumnya dianggap sebagai kejahatan.

Dalam Legenda Lima Lingkaran, ada peradaban kuno yang disebut Naga yang torsos manusia dengan ular-seperti ekor dan perasaan berbagi melalui Akasha. Menurun, mereka menciptakan Great Sleep (semacam hibernasi) untuk melawan apa yang mereka sebut busuk - noda dari Shadowland - di masa depan yang jauh. Mereka terbangun dari Tidur Besar untuk membantu Kekaisaran Emerald dalam perang melawan musuh bersama mereka.
Video game Chrono Trigger fitur makhluk musuh disebut Naga atau Naga-ette dengan bagian atas seorang wanita humanoid dan bagian bawah adalah ular.

Naga-Naga Terkenal:
§ Ananta-Sesha, ("Limitless-Abadi") ular dunia dengan seribu kepala.
§ Baladewa, asal Ananta-Sesha.
§ Karkotaka kontrol cuaca.
§ Mucalinda melindungi Buddha.
§ Padmavati, ratu Nagi & sahabat Dharanendra.
§ Paravataksha, pedangnya menyebabkan gempa bumi dan gemuruh guntur.
§ Taksaka, raja Naga.
§ Ulupi, pendamping Arjuna dalam wiracarita Mahabharata.
§ Vasuki, raja Naga yang membantu para dewa amrita pulih dari Lautan Susu.
§ Manasa, dewi Hindu dari Naga dan ular-menggigit dukun dan adik Vasuki
§ Kaliya, ular ditaklukkan oleh Krishna
§ Naga juga hadir dalam kepercayaan politeistik Kapampangan, lihat Dewata dari Mitologi Filipina

Dimana naga hidup:
§ Patala (atau Nagaloka), ketujuh dimensi "bawah" atau alam, Bhoga-Vati menjadi modal.
§ Danau Manosarowar, danau dari Naga Besar.
§ Gunung Semeru
§ Nagaland di India
§ Kaca Naga / Naga Duplikat, suku Naga luar Nagaland.
§ Naggar, desa di Himalaya, Tibet, yang namanya berasal dari Naga (Cobra).
§ Nagpur, India kota yang berasal dari Nāgapuram, harfiah "kota naga".
§ Samudera Pasifik (mitos Kamboja)
§ Sheshna dengan baik di Benares, India, mengatakan untuk menjadi pintu masuk ke Patala.
§ Nagadaa, di mana naag-Yagya dilakukan.
§ sungai Mekong
§ Anantnag, India kota (Kashmir) bernama setelah salah satu dari 12 naga yang menonjol ilahi raja yang disebutkan dalam Bhavishyapuran.
§ Takshila, sebuah tempat kuno di Pakistan bernama setelah salah satu dari 12 naga menonjol ilahi raja di Bhavishyapuran.